lunes, 28 de enero de 2013

JOSHE

Escribe: Carlos Tafur Ruiz

JOSHE, era un personaje malísimo conocido en el Alto Mayo, sobre todo en Rioja, su tierra natal, por las peculiaridades que el tenia: experto tejedor de sombreros, siendo esta actividad propia de mujeres, cartomántico, pero en sus vaticinios acostumbraba mayormente decir con su voz melindrosa: te  acompaña una mujer trigueña, aunque el usuario no tenía ni siquiera enamorada.

Y en una actitud propia de bohemios se zampaba sus “chuchuhuashas” y como era blanquiñoso, cuando empinaba el codo su rostro se ponía sonrosado.

 Y estando con sus alcoholes era más desvergonzado, a tal punto que incluso cometía latrocinios. Una mañana Joshe estaba caminando por la calle y al pasar frente a una casa vio a una señora que estaba tejiendo.

De inmediato, él se acercó y ofreció sus servicios como tejedor, ofrecimiento que la mujer acepto de buen grado, le dio la obra y se metió en su cocina a preparar el almuerzo.

Pero, se dio el caso que ella no tenía plátano para el inguiri, por lo que le contó a Joshe que no tenía dicho artículo. Él ni corto ni perezoso y con gesto zalamero, dijo : Selmita, no te preocupes, yo te lo consigo, se donde hay”.

Entonces, ella le dio diez soles(de los antiguos) y una alforja nueva. Joshe, recibió las dos cosas, salió de la casa y nunca más volvió.

Otro dia, estando “chuchuhuashado”, se fue al cementerio y parándose en el centro de la entrada, con potente pero afeminada voz, llamo al panteonero, que tenía por chapa Gollon y cuando este se acercó. Joshe le dijo: “Mira, Golloncito, quiero darte a conocer mi deseo para cuando yo me muera.”

El tal Golloncito le pregunto:” ¿ Y cuál es tu deseo Joshe?, y este le respondió:”Cuando me muera, quiero que me entierren aquí” y señalo el lugar donde estaba parado.

El panteonero volvió a preguntarle:”¿ Porque quieres que te entierren en este sitio? y Joshe le respondió al instante:”Golloncito, es que yo quiero que me pisen al entrar y me pisen al salir”.

En algún momento, Joshe cometió un delito que merecía encarcelamiento y debido a que en Rioja no hay cárcel, tuvo que ser conducido a Moyobamba.

Como siempre ha habido un resentimiento contra las autoridades de la capital departamental por cuestiones presupuestarias, cuando vieron que Joshe estaba subiendo al carro, preso ya, un riojano manifestó con resentimiento al decir:” Estos desgraciados moyobambinos todo nos quitan, aishta,  ahora, a nuestro único maricon también nos están quitando”.
Bueno, es posible que haya más anécdotas y sobre Joshe ; de haberlas, ya lo sabremos y les contaremos en otra ocasión. Por el momento , hasta otro día.

L A M A D R E D E L A L U P U N A

“La madre de la lupuna” es una hermosa mujer alta, blanca y de ojos azules, pasa los días cantando y a pesar de que en el verano duerme día y noche, canta entre sueños unas lindas canciones que solo las personas afortunadas pueden oír y entender.

Aparentemente, la madre de la lupuna es un árbol, pero solo en apariencia, su copa es la cabeza, su tronco el cuerpo y sus aletas son las piernas.

En cierta ocasión, un nativo vio a la madre de la lupuna, se enamoró de ella y convivían. El nativo hizo saber esto a su cuñado, diciéndole :” Cuñado, he conocido a una linda mujer en el bosque y con ella me case”.

El cuñado quiso ir a verla y fueron al monte a visitar a la mujer de su cuñado.

El cuñado al verla se enamoró de ella y le dijo al otro: ”Esta mujer es para mí”. El nativo le contesto:” No, tú ya tienes mujer y es mi hermana”.

Y el cuñado se acercó a la madre de la lupuna, entonces la lupuna le aprisiono entre sus brazos y no quiso soltarlo. El hombre lloraba y gritaba asustado, pidiendo auxilio.

El nativo le dijo :” Ahora vas a sufrir, porque tu tenías mujer y querías tener otra”.

El nativo fue al Caserío a dar parte a los demás de lo sucedido, todos fueron a ver al cuñado, pero no hallaron ni a la madre de la lupuna ni al cuñado. La lupuna le había ya robado.

Los nativos creen que la lupuna secuestra a las personas que caminan solos por el monte amazónico.

Carlos Velásquez Sánchez

EL S A P O Q U E C O M I A A L O S H O M B R E S

Venia navegando un paisano, que iba a visitar a una familia rio abajo, era tarde y venia la noche. El paisano preocupado decía:¿ Dónde voy a dormir?. No he buscado lugar seguro para pasar la noche y de pronto a lo lejos, vio unas luces y dijo :¡ Que suerte! ¡ Hay paisanos que están pescando¡ y al llegar a ellos, bajo de la balsa, vio a una mujer que estaba raspando las escamas de un pescado y le dijo : Buenas noches.

Volteo la mujer y le dijo : Buenas noches , primo. Siéntate y él se sentó. En eso, vino un hombre alto, parecía que no tenía huesos y le dijo : Hola primo, ven a mi choza. Que aquí tu prima, no te va a dar pescado, ella es muy “mishica”, pero yo si te voy a dar, soy muy bueno. Vamos.

El paisano le contesto: Vamos pues a tu choza. Lo llevo, llegaron y dijo : Siéntate, que te voy a traer pescado. El paisano pensó y dijo : Este no es mi paisano, Este es un Sapo. Luego le trajo bastante pescado y dijo : Toma primo, come, me imagino que tendrás mucha hambre.

El paisano comió y comió y dijo: Ya estoy lleno. Come más, llénate bien, que después te voy a comer. El paisano se asustó y el Sapo le dijo: Vamos a la arena para luchar, si me ganas, te vas.

El paisano acepto y empezaron a luchar, el paisano no se dejaba ganar, pero en un descuido el Sapo lo trago. Y dijo el Sapo: Ahora estoy bien satisfecho. El Sapo regreso a su choza, así hacia  a los que navegaban, a todos los tragaba.

En ese rio, ahora ya no navegan los paisanos, pero había un paisano llamado Clemente que no hizo caso y dijo : Yo voy a navegar, para ir rio abajo, hizo su balsa, se fue, navego, navego hasta encontrarse con los Sapos, fue a visitarlos.

Ahí estaba una mujer ahumando su pescado y ella le dijo :  Buenos días primo. Buenos días, prima le contesto Clemente. Siéntate le dijo y se sentó.

Después de un rato vino el Sapo y le dijo : Hola primo. Hola primo le respondió el paisano. Vamos a mi choza, que aquí tu prima no te va a dar pescado, es muy miserable. Peo yo si te voy a dar, yo soy muy bueno. Vamos pues, le dijo el paisano.

Se fueron, luego en su choza el Sapo le dijo : Siéntate, voy a traerte pescado, seguro que tienes hambre. Le trajo bastante pescado y el paisano comió hasta llenarse bien. El Sapo le insistía que siguiera comiendo, porque después le iba a comer.

El paisano Clemente molesto le dijo : Ya no quiero comer. El Sapo le contesto: es en vano que te lamentes. Vamos ya, que tengo hambre y tú ya estas gordo ídem el Mañanero.

¿ A dónde me llevas? le pregunto el paisano. A la arena, le contesto el Sapo. Se fueron, lucharon, el Sapo saltaba de un lado a otro, Clemente no se movía, le miraba con los ojos fijos. Salto el Sapo encima del paisano, pero el paisano logro zafarse de él.

Ya estaba cansado el Sapo y dijo :  Uff, Uff, ahora te tragare, ja, ja,ja. Y seguía luchando el paisano con todas sus fuerzas y en un descuido del sapo, escapo  a toda carrera. El Sapo le seguía saltando y saltando.

El paisano llego a su balsa, la empujo y subió. El Sapo, le seguía  también en una balsa, Clemente remaba desesperadamente, el Sapo también gritando ei, ei,ei no escaparas, te seguiré y te tragare y se reía como un loco, ja,ja,ja.

El paisano llego al otro lado del rio, bajo y corrió todo lo que pudo, pero el Sapo ya estaba cerca. El paisano grito. Sapo del Diablo. El Sapo ya estaba cerca y gritaba ya te voy a comer, saltaba, saltaba.

El paisano entro al monte y subió a un árbol. El Sapo no podía subir, se resbalaba y le dijo: Crees que te vas a escapar. Voy a traer mi hacha, se fue y no demoro ni un minuto, ya estaba volviendo. Miro hacia arriba y vio que el paisano estaba temblando. El Sapo comenzó a cortar el árbol hasta derribarlo. El Sapo salto y logro atraparlo y lo trago y el Sapo le dijo : Ya ves, ya ves, de mi nadie se escapa.

Volvió con su hacha sobre el hombro, mientras que el paisano Clemente se mataba de risa, porque lo que se tragó el Sapo, no había sido el, sino un “pelejo” (yonca). Como estaba muy apurado ni se dio cuenta que era lo que se había tragado.

Esa noche, el paisano se la paso fumando su tabaco, al amanecer saco filo a su cuchillo y lo guardo en su morral. Luego fue rio abajo, navego, navego, hasta llegar donde estaban los Sapos. Dijo el paisano: Ya estoy aquí. Ojala que no me reconozca, voy a pintarme con achiote la cara y se pintó.

Al igual, que en la primera vez, dijo el Sapo: Vamos pues, a la arena a luchar. Ojala no tenga mucha fuerza, porque la otra vez se me escapo y se subió a un arbol, tumbe al árbol y por no ver bien,  me trague una yonca y él se escapó.

Cuando caía el árbol, el salto al otro árbol y yo no me fije y me trague una yonca. Me di cuenta, cuando fui al baño y salieron pelos blancos y amarillentos y dije:  Yo no me trague al paisano, sino que un fue un pelejo o yonca.
Vamos, dijo el Sapo. Se fueron a la arena y comenzó la feroz pelea, el paisano le esquivaba al Sapo, no podía atraparlo y de un salto agarro al paisano y se lo trago de un bocado y dijo el Sapo: Por fin comí una buena presa, pero mientras tanto, dentro de su panza, el paisano saco de su morral el cuchillo que había afilado y le corto la barriga, saliendo el paisano Clemente todo baboso como un recién nacido.

El Sapo grito de dolor, el paisano le miro y vio como el Sapo se transformaba en un verdadero Sapo, que no se parecía a la gente y así comenzaron a aumentar los sapitos por toda la Selva. 

 

Carlos Velásquez Sánchez

martes, 22 de enero de 2013

El árbol del zapote y sus usos medicinales

Escribe José Antonio Garboza.- Sabias que …El árbol del zapote llega a medir unos 18 m, Las hojas perennes o caducifolias, son de 2-5 cm de largo, y de 4-10 cm, la fruta puede ser redonda, ovoide o elíptica, a menudo terminadas en punta en el ápice, varía 7,5-22,8 cm de largo, de peso de 227 g a 2,3 kg.

La fruta es rugosa, marrón oscuro, firme, coreácea, piel semi-leñosa masa suave de color rojo salmón, dulce y sabrosa, envolviendo de 1 a 4 semillas grandes, pulidas, duras, con forma de huso, terminadas en punta y de color casi negro o marrón muy oscuro. En la cara ventral tiene una banda blanquecina y áspera. La semilla tiene un núcleo grande, amargo, aceitoso con un fuerte olor a almendras amargas.

Usos Medicinales Zapote

El fruto se usa como analgésico. Se ha reportado el uso del fruto verde en pequeñas cantidades como producto astringente y para el control de diarreas. La semilla se utiliza vía oral en enfermedades renales y como antirreumático. Aplicada localmente sirve para enfermedades pectorales, y como sedativo en malestares de los ojos y oídos. El aceite de la semilla de las tres especies se utiliza para abrillantar el pelo y contrarrestar la caída del pelo (alopecia).

El tallo se utiliza como astringente y como acaricida. Las hojas se pueden utilizar como anti-inflamatorio. La corteza es amarga y astringente. La corteza cocida en agua es tomada como expectorante y aplicada en infecciones de la piel.

El látex la savia lechosa se dice que es un vomitivo y ha sido usada para remover verrugas y controlar hongos en la piel. El látex del zapote verde y del canistel es colectado y vendido para la fabricación de chicle.

Otra fruta milagrosa para nuestra salud: La Cocona

Escribe José Garboza.- La Cocona es una fruta cítrica tropical oriunda de la Amazonía del Perú, perteneciente a la familia de las solanaceae. Se cultiva generalmente en suelos de textura arcillosa y rica en materia orgánica y con buen drenaje.Se comercializa mayormente en las zonas de producción. Se le considera como el tomate de la Amazonía, preparado con ají y para mezclar con ensaladas.

Características de la Cocona varía en sus formas, puede ser redonda u ovalada, en diversos colores desde el amarillo hasta el rojizo, con un peso que varía entre 24 y 250 grs. El sabor es ligeramente ácido.La mejor forma de consumir la cocona es en jugos, mermeladas, jaleas, compotas y dulces. Es también aparente para preparar salsas para acompañar los anticuchos y en las sopas de pescado.

Propiedades curativas:

La cocona tiene propiedades curativas, es buena contra el colesterol y la diabetes por su bajo contenido de azúcar. También ayuda a controlar el exceso de ácido úrico y otras enfermedades causadas por el mal funcionamiento de los riñones y del hígado.

Se han realizado estudios para determinar que el extracto de una cocona, tomado en ayunas es altamente efectivo. Ingerirla en refrescos o jugos no tiene el mismo efecto pues simplemente, la pulpa se oxida rápidamente y pierde valores.

En medicina tradicional, se utiliza como antidiabético, antiofídico, escabicida, en hipertensión y en tratamiento de quemaduras.

Una gran fruta que cura el cáncer: La Guanabana

Escribe José Garboza.- La Guanábana, es 10.000 VECES MÁS FUERTE QUE UNA QUIMIOTERAPIA. Las cadenas farmacéuticas no quieren que lo sepamos porque dejarían de vender sus productos… ES EL ANTI-CANCERÍGENO MÁS PODEROSO DEL PLANETA.

La guanábana o la fruta del árbol de Graviola es un producto milagroso para matar las células cancerosas.

Usted puede ayudar a un amigo que lo necesite, haciéndole saber que le conviene prevenir esta enfermedad.

El fruto de la guanábana es agradable, TOMAR UNA INFUSIÓN DE SUS HOJAS, es mejor… Evítese los horribles efectos de la quimioterapia.

Y sí tiene la posibilidad de hacerlo, plante un árbol de guanábana en su patio. Todas sus partes son útiles, ESPECIALMENTE SUS HOJAS… Cuántas personas mueren sin haber conocido este remedio?.

En Brasil, lo conocen con el nombre de Graviola; en Hispanoamérica, como guanábana y en el idoma inglés como Soursop.

El interés de esta planta se debe a sus fuertes efectos anti cancerígenos. Y aunque se le atribuyen muchas más propiedades, lo más interesante de ella es el efecto que produce sobre los tumores… Esta planta es un remedio de cáncer probado para los cánceres de todos los tipos.

Se la considera además como un agente anti-microbial de ancho espectro contra las infecciones bacterianas y por hongos; es eficaz contra los parásitos internos y los gusanos, regula la tensión arterial alta y es antidepresiva, combate la tensión y los desórdenes nerviosos.

La fuente de esta información es fascinante: procede de uno de los fabricantes de medicinas más grandes del mundo, quien afirma que después de más de 20 pruebas de laboratorio, realizadas a partir de 1970 los extractos revelaron que: Destruye las células malignas en 12 tipos de cáncer, incluyendo el de colon, de pecho, de próstata, de pulmón y del páncreas…

Los compuestos de este árbol demostraron actuar 10,000 veces mejor retardando el crecimiento de las células de cáncer que el producto Adriamycin, una droga quimioterapéutica, normalmente usadaen el mundo.
Y lo que es todavía más asombroso: este tipo de terapia, con el extracto de Graviola, o Guanábana, destruye tan sólo las malignas células del cáncer y no afecta las células sanas.

sábado, 19 de enero de 2013

E l R I O H U A L L A G A

Mi madre, siempre me decía :” Cuídate del fuego y de las aguas, que son vida, pero también muerte”.

Y mira, que venir a vivir junto a ti, Rio Huallaga ¡ Pendejo! ¡Huallaga de amor! Huallaga ¿ De que?¡ Huallaga del carajo, si rio eres, eres un pendejo!

Cuídate, “trujillanito”, que el que toma de sus aguas, nunca mas podrá abandonarlo. Así me dijo la “chucumita” y mira, ella hace años que me dejo y yo siempre yendo, siempre viniendo.

¿ Que eres, pues?, ¿ Bendición?, ¿ Maldición? ,¿ Esperanza? ,¿ Nostalgia?, ¿ Que eres, Huallaga?, ¿ Que eres? ¡Contéstame!

¿ Que tienen tus aguas?, ¿ Que misterios encierran, que hasta ahora no he podido descifrar? Te he contemplado en noches interminables y escuchado el ruido de tus aguas cuando nacen y parecen tus olas el rugir de los otorongos. Eres violento. Arrastran tus aguas  balsas y canoas llenas de hombres y mujeres que se asustan y se ríen a la vez, de tus pendejadas.

En los veranos, con la ausencia de lluvias, te transformas en una culebra flaca y tus aguas también se tornan pardas. Las cañas bravas, los zapotes y las ponas se balancean coquetas con el manso viento de la tarde. ¡ Que pendejo                 que eres! ¡ Como sabes engañar, mostrar sonrisas de verano al cielo! También sabes de traiciones, pues con las lluvias de invierno tu caudal aumenta, te vuelves altanero, feroz, no respetas ni la vida ni la muerte.

¡Que puede importarte la vida! Destruyes poblados, te llevas los ganados, arrastras huanganas, todo aquello de tus  márgenes te lo llevas, las palizadas se convierten en una trampa mortal para los viajeros y los remansos parecen soplos del infierno.

Es en las noches de luna llena, cuando saltan de tus aguas los misteriosos bufeos y escondidas sirenas de hermosas cabelleras y ojos de fuego que rondan la quietud del campo, despertando el desconcierto y el miedo ancestral de los pobladores.

Son noches de chamanes negros, de charapas traicioneras, de  caneros salvajes, pirañas depredadoras, de jergones,  serpientes malignas que nada ni a nadie respetan, solo a tus aguas ¡ Huallaga!.

Rio Huallaga ¡ Pendejo de los pendejos! Tambien tus aguas son cementerio de hombres y mujeres asesinados en tus orillas, por la maldita guerra de diez años.

A tus orillas crecen y brotan las sogas del ayahuasca, purgas de chamanes visionarios que reflejaron en sus retinas rojas el paisaje de muerte que se avecinaba. En tus orillas búhos, lanchinas, chusquis presagiaron las noches tristes de nuestra Amazonia.

¡ Huallaga, Huallaguita! Tu sonríes. Te gustan las lluvias, porque ellas aumentan tu caudal y juntos siembran la noche y la zozobra. Todos se refugian, solo tú te regocijas en la desesperación, luego la calma. Los pobladores van saliendo de sus chozas, primero los niños, luego los mayores rumbo a las chinganas a beber su uvachado, un siete raíces o un quinientin para mitigar la humedad que sube y sube. Inundándolo todo.

¡ Huallaga, Huallaguita! ¿ Cuantos amores han nacido en tus orilllas? ¿ Cuantos juramentos de amor se llevan tus aguas? ¿Cuantos besos y caricias han contemplado tus aguas? Besos con sabor a aguajina dulce o a ungurahuis tiernos.

Hemos bebido de tus aguas, mezclando el masato blanco con tus aguas turbias. Hemos llorado, hemos reído, hemos soñado en tus orillas y nos hemos hundido en tus muyunas traicioneras y ahí quedo preso de tus sirenas.

¿ Que paso? ¿ Que maldiciones de dioses crueles te dieron potestad para ser remanso bravío?.

Te tragas a las gentes, llevándotelas para siempre. Eres cementerio sin cruces, recipiente oscuro de lágrimas saladas, ataúd de agua.

¡ Oh, Huallaga! ¡ Aquí empieza, aquí termina, aquí se reinicia el trágico dolor de un pueblo castigado, familias castigadas por la violencia que lo vistió de luto.
*Un homenaje a mi sobrino Erick Anthony Briceño Sangama que falleció ahogado en este rio Huallaga. Descansa en paz y cuídanos siempre  sobrino. Te recuerda siempre tu tío Carlos A. Velásquez Sánchez